天地初开后不久,盘古身亡,精气神化作伏羲、神农、女娲,体内灵力则分解为水火雷风土五灵,散于天地间。
后有女娲造人,人体内本无神力,即使经修炼而神力生,与神族相比却也弱的多了,是以渐渐走上以体内灵力引动天地灵力的法门,是为五灵仙术。
换句话说,五灵仙术便是以自身仙力、灵力等,引动天地间对应的属性灵力而发动的技法,法门威力除受仙术本身的精妙程度影响外,还与激发者体内的仙灵之气强度及施法环境有关。
洪武大世界七重境以上好手,虽然也能掌控天地之力,但主要目的却还是探索天地奥秘,更重视天地之力本身,追逐“道”的真谛;而仙剑世界相对则更加重视“术”,也就是天地之力的实际应用。
二者没有高低之别,不过侧重不同罢了,彼此之间更像数学与应用数学的关系。
仙剑大世界与洪武大世界至少平级,甚至可能更强数分,而仙四世界作为仙剑大世界下的投影,与洪武大世界只差在上线,本身招数、仙术与功法等比之洪武大世界丝毫不差,甚至犹有过之,对于侯永而言,着实是捡到宝了。
一本五灵仙术之于他的作用,绝不仅仅是学习上边的招数那么简单。
毕竟洪武大世界的灵气之分阴阳二气,而没有五灵、五行之间的划分,这儿学到的仙术在洪武大世界能否施展出来还未可知。
关键在于,这本仙术帮他打开了一扇大门,让他能更加灵活的去应用能为他所掌控的天地之力。
是以将其精要吸收之后,具体的招式,他没再看,而是钻研起五灵仙术本身来,只有他能创造出一门仙术,在这一道上才算真正入了门,回到洪武大世界后,才能因地制宜,创造出适用于那方世界的“仙术”。
至于千方残光剑等招式,确实也算妙计,但之于侯永而言却仅仅只是招式本身,而非一条大道了,是以他将原理啃的差不多,将之由剑法渐渐化为枪法后,便不再太过在意。
毕竟是琼华派研究数代创出来的剑招,虽然可以化为枪法,却同样只得其形罢了,把枪当剑用威力自然大减,唯有偏向于“刺击”的招式威力不变。
但侯永不管那么多,帅就够了……
回头贡献给侯氏,想来又能换数千上万的功勋,足以直接将他的功力推动到八重境。
像云天河的技能,如飞羽箭、落星式、逐月式等,除了恸天贯日式需后羿射日弓才能使出外,别的他也学了,有“吕布”的弓术打底,上手倒是蛮快。
这段日子他也偶尔与云天河交手,大致判断出,云天河的实力应该在后天八重上下,十年前估计略有不如,但应该也触及到了八重境,对比之下,玄霄的实力应当在九重左右,甚至触及先天。
而先天在这方
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