我捏着那根点燃的生犀香,这香在我手里跟在耀尘手中一样,香线并不散发,而是在我们三人的周遭形成了一个眼圈儿。
外面的钟鼓声还在作响,丝毫没有停顿。但是我们从罗汉堂下来以后,发现观音殿里竟然已经没有游客了,只有几个小尼姑。
出了观音殿再往下看,发现整个正觉寺中都已经没游客了,山下的大门紧闭,看样子好像是关山门了。
我抬头往天上看,时间应该也就一点多钟。虽然佛门有过午不食的说法,真正修行的寺庙,过了正午就关闭山门了。
但是这正觉寺毕竟在景区里,来往游客那么多,怎么这么早就关门了呢?
我正琢磨呢,齐萌萌突然皱着眉头说:“这香这味道咋这么怪呢?”
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行须立马点了点头,说是挺怪。我本来没注意,让他俩这么一说,我也仔细的闻了闻。
别说,味道很香,但是绝对不腻人,这种香味跟檀香不像,跟我接触过的所有香味都不像。反正不难闻,就是挺怪异的。
等等,怪异,异香。
我突然间想起来了,我对这生犀香还真有点儿了解。
我略一回忆,想起小时候在山东时,我姥姥让我背的杂门的书里,有一本叫做《异苑》的。
这本书好像是南朝宋时,一个叫做刘敬叔的人写的。书里的内容杂七杂八,写的都是些奇闻异事。诸如山川灵异,古今名人、动植物、器物的神奇变化、吉凶征兆,民间祭祀神祇、鬼神故事、冢墓灵异和梦兆,妖精变化、死而复生等等。
书里每一段事情都写的很简短,并没叙述,就跟我们现在随手记录的便签差不多,好像都没有过百字的。
当时这本书也是姥姥说药王娘娘借她嘴口述的,后来我也找过实体书,但是并没有找到。估计就算真有这本书的话,写的乱码七糟的也失传了。
里面就有这么一段“暖水濯我足,剪纸招我魂。生犀不敢烧,燃之有异香,沾衣袋,人能与鬼通。忘川之畔,与君常相憩。烂泥之中,与君发相缠。寸心无可表,唯有魂一缕。燃起灵犀一炉,枯骨生出曼陀罗。”
意思大概是:暖水泉可以洗脚,剪纸术能够招魂,生的犀牛角不可以燃烧,燃烧的话会有奇怪的香味传出来,沾染到衣服上,并且能够看见幽灵鬼怪。在忘川河畔,与你一起生活相伴,在烂泥之中,也与你发丝相缠,我的心思无法表达,只有一缕魂魄。在香炉里燃烧灵犀,我的枯骨会胜出曼陀罗花。
我当时听到这一段的时候,也是很蒙逼的,心说这是在胡说些啥呢?
在我出马前,我曾经缠着胡菩淘和常相九论证过小时候所学的真假。常相九跟我说,生犀点燃的话,确实能够开眼,并且能够吸引亡魂,
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