3)第330章 清明时节_大明1805
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  时代的朱靖垣,知道丝袜这个东西的很多用途。

  某些用途一旦被人发现并流传,自己就很难当其不存在了,也不能只在泰西卖了。

  如果只在泰西销售,以后出现从泰西往大明本土走私丝袜的事情,那可就真是尴尬了。

  所以这东西早晚都是要在大明本土和其他藩国销售的。

  但是——

  不能让这个东西跑到大明男人的身上去……

  这是朱靖垣的本能想法。

  所以应该主动推广到大明女性身上去。

  一旦在大明范围内,形成了丝袜是女装的认知,那大明的男人应该就不会再去看它了。

  朱靖垣初步的想法,就是把连裤袜以打底裤的形式,融入大明女性的中衣体系。

  大明的传统外衣里面,还有一件中衣、中裙、中裤、中单(上下一体)。

  打底裤应该能够在某种程度上替换掉中裤的地位。

  与此同时,随着工业化的进程,为了方便工作,日常服装变短是一种理所当然的趋向。

  大明男人和女人的衣服,也应该会逐步的缩短。

  正式场合的礼服可以继续保持原有制式。

  但日常服装的裙子可以裁掉了。

  至于推广的方式,朱靖垣首先想到的就是自己身边的婢女。

  自己的婢女这么穿,下属的官员、皇庄高层、富贵人家,可能也会让他们的婢女学。

  这种衣服就有机会在婢女和侍妾这种群体中扩散开。

  丝袜的特殊功能也符合她们的身份,能够契合很大一部分男性的喜好。

  然后可以向舞女这种群体推广,丝袜的特型同样契合她们的身份。

  历史上的李煜让舞女缠足的具体操作,应该就是给舞女的脚上包上丝绸……

  丝绸本身可没有什么弹性,只能一圈圈的缠起来再系上。

  跟西方的芭蕾舞应该是类似的效果,跟后世男人喜欢丝足应该是类似的方向。

  有弹性的丝袜就不用那么折腾了。

  丝袜一旦跟婢女、侍妾、舞女的身份绑定,正经男人应该就不会有试穿的想法了。

  最终让泰西贵族男装的象征,成为大明婢女们的典型服饰。

  朱靖垣心中发散思维,一家人顺着出城公路骑行了三公里,没有遭遇任何意外事件。

  外城区域的农庄虽然正在改成工厂,但是整体的区划仍然保持九宫格模式。

  城东的建设中的区域,主要集中在靠近城墙的三个三公里的方格。

  朱靖垣一行人从内城出来,是向东横向穿过了这个区域。

  出了三公里之外,就能看到绿油油的麦田了。

  到了这边之后,朱靖垣一家人在麦田边停下,吹着凉爽的春风闲聊散步。

  余暮雪看着麦田时不时的打哈欠,柳沐云捡了个小木棍,在路边不知道翻腾什么。

  朱靖垣看着她俩就无语,于是就挪到了王雅身边:

  “雅儿,你觉得,如果我让婢女们的正式服装,都换成艾琳那种

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