先那个人完全不存在了。
这种方式须有九境修为才能做到,但还有一个缺点。夺舍之后往往就要以对方的身份在世间行走,还必须掌握对方的习性和记忆,不能叫他人看出破绽。
所以又有第二种方式,那就是融合夺舍对象的记忆见知,从而能完美地取代这个人,完全继承了这个人的身份。在这种情况下,需要相当强大的阳神修为,才能避免导致认识的困惑,且不会遭受反噬。
契俞夺本命蛊虫之舍,当然不会用第二种方式,应该是打算直接想将原属于凶兽的意识尽数炼化抹去,却遭遇了比他更强大的凶兽神魂。结果是悲剧的,神魂反噬,他渐渐迷失了自我,真的就成了这头凶兽,或者说凶兽的意识吞噬了他。
这一切都是虎娃的推断,但根据猰貐的传说,以及伯羿对猰貐所说的那些话,还有虎娃对九黎巫术的了解,这就是最有可能的情况。
说到这里,虎娃不禁叹道:“培饲本命蛊虫,终究只是神通手段,而非修行破关之道。夺舍之法虽可让地仙暂保性命,但若本非机缘独特,亦不是正道。
契俞所夺本命蛊虫之舍,虽然强大,却几乎必遭反噬,他终究成了猰貐。若夺常人之舍,反噬虽弱,却须重新修炼,诸多机缘难复;若反复为之,最终仍不免迷失。”
玄源追问道:“如此说来,伯羿真的是助契俞解脱了!那么中华南荒的妖邪之中,还有没有人可能与猰貐是一样的来历?比如哪位强大的巫公意外殒身,却夺本命蛊虫之舍。”
虎娃:“既有猰貐在先,未尝没有别人做过这种事,但这些已不重要。不论那些妖邪是何来历,如今已将被伯羿一一斩杀。”
……
在蛊神祭典结束的五天后,巫公养草育终于率领众族人离开,虎娃也跟着华他们回到了养草村。侯冈则带着叽咕仍留在丹朱那里,而太乙继续追寻着伯羿的踪迹。
原本是四个人出来的,等再回养草村时,只剩下了虎娃一人。侯冈有些不放心,想让叽咕跟着他一起回去。
虎娃却暗中劝阻道:“以你的身份,若因为一个奴仆,就把身边的护卫派回到蛊黎部的村寨,这不太合适。我在村寨中也没什么危险,而且只是一具仙家阳神化身,更损失不了什么。”
虎娃还侯冈说了一句:“伯羿之神威,已毋须我多言。而丹朱身边的那位重华大人,也很不简单啊!”
这句话感觉没头没尾,听上去有些莫名其妙,虎娃为何有此感慨?侯冈已在巴原生活了十多年,所以他此前并没有听说过重华的名字。而重华成名并得到帝尧器重,就是这十余年间的事。最近这几天,通过丹朱身边的其他随员,侯冈也打听出不少有关重华的事迹。
其实都不用私下里暗中打听,重华的事迹,在帝都平阳一带早已被人四处宣扬。
后世有传说重华目生双瞳,这其实是望其名附会,重华本人并非妖族。这个名字,含有赞颂其目光睿智、远超常人的含义。当时也有人说,其母感星光入梦生子,因而名曰重华。更令人玩味的是,重华的父亲人称瞽叟。
有眼无珠、有目无瞳而称“瞽”,这根本就不是一个正经名字,更像是他人对其的蔑称,显得很不尊重,意思就是瞎了眼的老头子。
这一对父子,他人对父亲的称呼是瞽叟,而儿子的名号却是重华。听上去就像是父亲所缺的瞳目,却长在了儿子的眼睛里。(未完待续。)
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