达成同盟、划分势力范围,培养印度土兵,完全可以保证在印度的优势。
莫尔帕伯爵只是笑了笑,没有回答。
…………
日本,江户。
自从百余年前第一次见到烟花,日本人就喜爱上了这种短暂而又易逝的美丽。
只是八十年前的那场烧了三天的大火,以及江户城密密麻麻的竹木房屋,都使得对于这种美丽的事物极为警惕。
然而今年将军却破例,允许人们燃放烟花。
祭奠之前几年大饥荒的饿死者,也为将来祈福,赞美终于渡过了漫长的灾年。
从威海运到长崎又运到江户的大量烟花,成为了日本的第一届隅田川烟火大会的主角。
绚烂的烟花在两国桥附近升腾,照亮了夏日的夜晚。
似乎,好日子真的到来了。
番薯的普及,使得农夫可以种植这种量大管饱的作物,尤其是在一些公田之外的地方,不需要缴纳田赋。
反正平日里也都是吃草吃糙米,吃上番薯这种可以果腹的东西,总比饿着强。
延续了几年的冷夏过去了,百万人饿死的饥荒过去了,番薯有了,好日子要来了。
幕府将军自然把这份功劳揽在了他自己的身上,抹去了几年前刘钰前来江户时候的痕迹。
新的币制改革也很成功,收回了之前含金银量太高的钱币,改铸了次一些的钱币,缓解了通货紧缩带来的诡异物价,也让幕府趁着这一次铸币的机会,积攒了大量的金银。
米价逐渐回升,重农抑商的体制更加稳定,靠禄米为生的武士也再度挺直了腰杆。
文化上,朱元璋的《六谕》,以及注释之后的《六谕衍义》,也成为了民间的教养读本。大量的理学书籍,被刘钰很细心地收集之后送了过来,更有包括裹脚欣赏之类的书籍,也送来了不少。
但是大量的几何等书籍,都被刘钰加上了一些关于天主教的内容,亦或是夹杂了许多诸如徐光启、李之藻之类的名字,纷纷被禁毁。
西洋诸国殖民的小册子,也传入了江户,黑化的添油加醋。
刘钰编造了诸如“我们得到了上帝、却失去了土地”、送天花毯子给当地人、先传教再占领、新教抢劫成风、荷兰人饿死安汶岛等等有或没有的悲惨故事。
朱子理学此时在日本已经大为兴盛,而西洋的翻译书籍,本来已经开禁的一些书目,也因为刘钰送来的“特殊版本”中夹在了太多的天主教内容,被禁毁了一批。
除了这些改革,恢复了鹰狩令之后,武士旗本们还进行了一次大型的鹰狩活动。
从大顺“不得志”而到日本的史世用,教会了很多骑射的技法,一时间唐国弓取之技风靡江户武士阶层。
教授了日本人骑射之法的史世用,正用一种说不出别扭的心态,看着一出净琉璃戏,戏的名字叫《国姓爷合战》。
戏台上,
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