朝廷也是人,竟然双方的意图不谋而合,又为何不能相安无事?归根究底便是双方的利益,竟然谁也不会退步,那便只有真正的打一场,输赢自律,非是征服,而是让各自心甘情愿的退一步,而最终仍旧是和的结局。以朝廷的现状,显然不允许再有长久的战争。正是为此,南门竟然为剿灭患匪而生,不论对错,不论意义,身在其位,当谋其政,当横扫八方为陛下解忧,而不是沉溺于虚幻不切实际的臆想中。作为一种精神理念何进是没错的,但他运用的非是治国之道,而是人生意义,并不适合南门信仰。
何进如此所说竟然是推翻了当初胡道的人三道理论,让南门彻底的回归,剿灭武道才是南门的使命,南门需要的非是信仰,而是责任,朝廷为首,天下皆需臣服,才有安定繁荣之景,才有长治久安之效。这些患匪不尊朝廷法度,肆意攻击朝廷,这便超过朝廷的底线,需以彻底的痛击方有震慑之威。无论是郭晓,还是李伯仲,何进昌皆被这一番震慑天地的言论深深的打动了。这才是南门所需要啊,南门不需要知道他们的意义,并不是每个人的人生都能如此完美,南门只需知道他们的责任,知道此行的意义便足够了,所谓仁善度己只是一种自身理念,并不适合南门。有了这一番言语,郭晓是最震惊的,当初胡道宣扬人三道是没有错的,只是将这一切与南门混合,意图用人伦大义去教化自己和敌人,看似从实际出发,却已偏了道。
郭晓一直凝重的思索着,对于樊昭陵,唐玉,胡道他都是极为敬重,正是这些人一步一步的坚持才让南门有了今日的局面,但何进的变化确实令他吃惊,却又不得不佩服,他是对的。南门是以武制武的建制,只需他们忠于国家,忠于朝廷,那南门便要有更多的便宜之权。想罢,郭晓问道:“你想如何?”何进应道:“咱们总在积蓄人力,却总在大损人力,战争的对峙靠的是主动出击,而非所谓的防御攻击。你我都知晓,蜀山群峰即便是百万大军都难以征服的,靠的非是人力,非是战力,而是自然。”郭晓念道:“金木水火土,这一招寇都主早已掌握,但这是蜀山的底线,突破这个界限,必定患匪作乱,而你我都知晓,当前的朝局并不适合,朝廷需要安宁、、、、、”何进打断郭晓言语,沉声说道:“国家需要安宁又为何开战?武道逼迫咱们是没错,他们要甚麽?归根究底不就是钱吗?不就是逍遥法外的特权吗?多少皇亲国戚贪赃枉法,多少权贵草菅人命?纵使太祖皇帝在世,这些不都同样存在吗?创立大宋朝经济盛世是需要安宁,可甚麽是安宁?咱们跟契丹人都言和称兄道弟了,为甚麽不能与武道言和?契丹人
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