难sè，却见伊瓦洛夫态度坚决，只好先唯唯答应下来，心想，就连哄带吓，随便凑够了人数就好，只要到时候我能带着那笔钱逃出这鬼地方，现在偶尔做点费心的事情也无所谓了。

　　捧着沙皇画像和圣徒雕像的教士们夹在军队中间经过检阅台，检阅台上的高官们不由得在胸前划起十字来，上帝保佑俄罗斯，上帝当然不会保佑中华帝国，因为中华帝国的绝大多数人不信上帝，那么中国人信什么呢？中国人，普遍来说，只要有需要，可以信自己以外的所有人、神、物，如果不需要，则什么都可以不信。所以，祈祷上帝保佑俄罗斯打败中国是无意义的，因为上帝管不着中国，祈祷别的什么神来惩罚中国同样无意义，因为绝大多数中国人都是信仰投机分子，只要有需要，随时可以更换信仰――哎，可怜的洋人哪，怎么会把一种宗教信奉几百上千年呢。

　　且说不信上帝的中国方面，华军第二野战军第七步兵师自9月9ri渡过乌苏里江，向比金河南岸的比金镇发起进攻，激战至9月11ri黄昏，将驻守在该地的俄军东西伯利亚第34团驱出阵地，切断了伯力与海参崴之间的铁路联系。俄军34团向南败退，华军第七师遂以两个团兵力驻守该镇，其余兵力向北渡过比金河，往伯力攻击前进，于9月13ri占领比金以北40公里外的莱蒙托卡夫，9月15ri，占领比金东北75公里外的维亚泽姆斯基，至9月17ri，第七师前锋已前出到比金以北120公里、伯力以南50公里处的和罗镇附近。

　　发源于锡霍特山脉北段的和罗河自东向西曲折一番后，注入乌苏里江，自两水交汇处向东约20公里，在和罗河北岸，俄国移民由一个被毁灭的中国村庄基础上建立了和罗镇，经过几十年发展，镇上已有居民数百户，工场作坊数十座，1902年后，西伯利亚铁路自北向南经过小镇，使得小镇的文明气息又添加了不少。

　　然而，随着战争的爆发，俄军节节败退，几天时间里，这个小镇已成为了前线，从莱蒙托夫卡和维亚泽姆基退下来的三千多俄军都聚集到了镇上，由军衔最高的拉多维诺斯基上校指挥，依托小镇的建筑构筑了防御工事，布置了炮兵阵地，与南岸的华军隔河对峙。华军因工程部队尚未抵达，无法展开大规模渡河作战，只得先以零散炮火轰击，并派出小股部队以皮筏在隐蔽地点渡河，以对俄军阵地实行抵进侦察。

　　17ri夜，随同第七师前进的第二野战军司令部中，野战军司令肖烈ri中将亲自会见了准备渡河前往北岸执行侦察任务的一支特遣分队。

　　这支特遣分队的长官为黄勇淳上尉，系七师二十旅五十九团第一营第二连连长

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