“同时,本侯还提议,不许其他宗教进入大唐传教。”
王恶这一条意见,针对的是波斯。
袄教传入大唐,更名景教,后来被官方取缔,经过唐末的乱世,与残存的弥勒教同流合污,成为有名的造反专业户摩尼教,也就是元末的明教,被老朱一通打击后改名日月教,后来又变迁为白莲教。
总之,王恶不希望他们来搅浑水。
“如果各位对本侯的主张不满,本侯还可以换个主意,官绅一体纳粮、摊丁入亩,这样也可以呀。”
娘哩,这更吓人了。
你们对耶耶搞方外有意见?
没关系,不仅仅是方外,连官员乡绅世家一股脑的弄死!
不好意思,王端正从来不指望田间地头吃饭,甚至自己家都没几亩地。
所以,搞起这些土财主,王恶一根毛都伤不到,更不要说两败俱伤。
来,大声说出你的愿望,选哪头?
看着李世民似乎对摊丁入亩意动,所有文武官员齐齐心头发凉,恶狠狠地瞪着……那几个为佛家出头的官员,大有放学别走的架势。
丁税,在某个纷乱的时代被称为人头税。
丁税是按男丁征收的税赋,但因为官僚、世家、僧道等特权阶级的存在,形成了一个怪现象,有能力承担丁税的人不用缴税,缴税的人承担不起丁税。
这个现象,也被人玩笑地称为“劫贫济富”。
所以,富者衡富,贫者越贫。
然后,穷到活不下去的人揭竿而起,再度开启一个轮回。
即便很多人能看到这个轮回,可事关自己的切身利益,谁又愿意往自己身上剜肉?
按常理,王恶这个始作俑者才是所有官员痛恨的目标,所有的压力都应该往他身上堆,但谁都知道王恶是个铁头娃,你越招惹他,他出的主意就更狠!
所以,仇恨的目标自然转嫁到那几个生事的官员头上。
等着,不饱以老拳,这事没完!
那几名官员直接傻眼。
甚意思?
搞不动这魔王,你们就掉头来搞友军?
……
李承乾眼睛发亮。
自己一有动静,总有官员说三道四的,哪像蓝田侯,一套接着一套的砸?
不满意?
没关系,总有一套适合你。
孤要是有这套路,还能让那些老顽固成天烦得要死?
……
一头是随着玄奘回归大慈恩寺、《西游记》红火而造成佛家蒸蒸日上的势头,一头是祠部司颁发相对佛家来说极其严苛的新规。
对佛家来说,有种冰火两重天的感觉。
尤为难受的事,《西游记》与新规,还是出自一人之手。
道玄老和尚已经圆寂,方丈之位也自然由他弟子玄元接任。
玄元方丈对玄奘态度极好。
你想想后世《围城》里方鸿渐背个克莱登大学的文凭,就能被人高看一眼的感觉。
玄奘都去佛学圣地镀金回来了,大慈恩寺的门楣上金光闪闪了,还想
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