。”
两人齐齐仰头呵呵笑了,众人也跟着大笑起来,堂中氛围一下好起来了。
旧事也就随着这笑声被抛在脑后。
淳于越这才落座。
淳于越的位置,被安排在右侧第一个位置,紧紧挨着李斯。
说是百家,但是淳于越放眼瞧了瞧,今日来的多为法家、儒家之众。单是儒法两家之众,便占了今日来者的一半。
法家分为齐法家和儒法家,均在左侧;而他这边,多为儒家,周青臣正坐在他的后面。次之的便是阴阳家、名家、而道家更是人数最少,而且还被安排在末位。
想必道家能被安排有一席之地,跟华阳宫的那位脱不了干系。
座次的顺序已经很能说明问题了。
在秦国,究竟哪门哪派说的上话!
至于二十年前还与儒门并列的当世显学墨门,今日则完全没有任何人到场。
墨门,怕是不久就会彻底消失在这世界上。淳于越其实对此有些惋惜。
皇帝陛下对墨门子弟可谓是深恶痛绝。
而这就是太学和稷下学宫的区别。
稷下学宫崇尚百家争鸣,和君王好恶哪家学说无关,只为天下士人提供场所。
但是太学,它成立的初衷,是为了皇帝陛下的统一之局。
但是不管怎样,有总比没有强。
一个没有文化的国家是可怕的。
若不是太子大力支持,他淳于越也是做梦都想不到,秦国这样背弃礼义,一昧逐利的国家,竟然会创办太学,兴学术。
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