上杉清驻足在马路旁,目送着一辆冰蓝色的跑车缓缓的启动。
透过摇下一半的玻璃,巧笑嫣然的李扶摇对他挥手作别。
他保持着笑容,等到车驶过街道的拐角之后,表情才渐渐的收敛了起来。
“和尚...”
日本的佛教是“北传佛教”,经古印度向北往传入天朝,在唐朝时候,再度传入日本,已经有近一千五百年的历史。
在日本史上,佛教也十分活跃,最鼎盛时期,甚至拥兵自重,是坐镇一方的诸侯。
比如战国时期的“本愿寺”,信徒在当时几乎逾越千万,僧兵无数,曾经与号称“第六天魔王”的织田信长斗的难解难分,也是“信长包围网”的骨干力量,虽然最后兵败,但其实信仰并没有受到很大的影响,反而是织田信长被称为“佛敌”,名声在平民中一落千丈。
并且,日本神道教的发展中,不断地汲取佛教中的优点,两者相辅相成,已经密不可分了。
在这种前提下,横空出世的,敌对佛教的吉田神道,虽然因为所谓的“政治正确”的原因,被当权者支持,鼎盛了一段时期,但经过岁月的洗礼,还是渐渐的破落,和佛教,神道教的主流天差地远。
上杉清对车里的上野三石打了个招呼,也不坐车,就这么步行前往吉田神社。
几百米的距离,一瞬既过。
上杉清走的这条路,甚至都被称为“吉田神社参道”,是古时候来吉田神社参拜的专属街道。
道路的尽头是一座低矮的山峰,青山绿水,树木郁郁葱葱。
正门的鸟居鲜红而显眼,虽然已经是傍晚时分,但是来往参拜的行人还是络绎不绝。
不提别的,这个地方的香火缘,其实不错,但是在上杉清看来,这些人里恐怕没几个是所谓的神社信徒,来旅游,爬山消遣的人占绝大多数。
穿过鸟居,是长长的山路阶梯,上杉清一眼就看到一个有些眼熟的身影。
面无表情的俊秀狩衣少年站在路边,显然是在等他。
快步走了过去,上杉清轻声打了个招呼。
“你好,我是上杉清,应邀前来拜访。”
那狩衣少年闻言抬头,表情依然没有波动起伏,只是点了点头,声音也有些冰冷。
“五十岚鬼弥。”
他自报姓名后,便不再言语,只是在前面引路,领着上杉清攀登山路。
上杉清也不是个爱和陌生人说话的性子,只是隐约的打量了一圈五十岚鬼弥,将疑问藏在心间,信步的走着。
山路并不断,且有些陡峭,不过两人的体质明显都非常人,大概十分钟之后,整座山都被他们他二人踩在了脚下。
山顶,又有鸟居耸立,朱红色的鸟居之后,是看上去磅礴大气的神社主体。
走过了供参拜者洗手漱口的净盆处,绕过了神社本殿的,通过一条幽静的青石板路,五十岚鬼弥领
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