上杉清下意识的推了推眼镜。
他现在出门一般都会戴着那副协会的制式“元明镜”。
明辨超凡与鬼神的效果还在其次,主要是这副眼镜能恰到好处的遮掩他的狐狸眼,还有眸中若有似无的杀伐气,让他显得更普通一些。
此时,蜃气缠绕镜片,在上杉清眼中,那个老和尚身上有荧白色的光芒熠熠生辉。
佛宗,修行者。
他从刚刚就感觉那老和尚的气息不太对,只是不想多生事端,打算先逛一逛这寺庙,所以没有做声。
没曾想,竟然被叫住了。
“小居士,小居士...怎么和那个和尚的叫法一样,莫非是耳濡目染?”
上杉清心中浮现了一种想法,倒也不是生掰硬凑,这种叫法在现代挺罕见的,就算是和尚叫香客,也无非是一句施主,居士这个词可不能乱用。
这词是脱胎于梵语,发源自印度,佛门经律典籍中,常称印度四种姓中吠舍种之富人,或在家有道之士为居士,地位还挺高的。
当然,也有可能,这个老和尚察觉到了上杉清的“气息”。
他一身剑气如今还没有完全掌控自如,些许气势的外泄,在实力强劲的超凡者眼里,也如黑夜中的萤火,极为耀眼。
上杉清扫了一眼那个签筒。
平平凡凡,普普通通,但是在他眼中,却有淡金色的佛光闪耀。
这种签筒也算比较古老的求签方式了,现在很多神社和寺庙,都用效率更高的方法,毕竟游客的数量实在是太多了。
这签筒并非“魂器”,可在这老和尚的气息浸染之下,也多了几分佛性。
能做到这一点,这个老和尚,一定不是什么故弄玄虚之辈。
杏子看看那个老和尚,又看看上杉清,表情有些踌躇,也有些期待。
她是信这个的,从小遭遇厄运,在亲戚家生活贫苦,她平时也没少拜佛。
虽然没什么用。
上杉清只思考了几秒钟,便牵着杏子的手,漫不经心的走到那个小桌对面,在木凳上坐下。
附近游客稀少,也没有求签的--求签这种“仪式”,虽然常常和算命联系在一起,容易被人以为是道家的手段,可事实上,就算在天朝,香火鼎盛的道观和佛寺,也有这种签筒摆放。
求个吉利,求个心安罢了,真说有什么用,那纯属骗人。
不过,眼前这个老和尚么...
上杉清整理了下思绪,笑着开口。
“大师有何教我?”
那老和尚眨了眨眼睛,有些浑浊的眸子来回打量着上杉清,越看越是惊疑不定。
他自然不是凡人。
大德寺的主持,日本叫做坊主,一休义哉,这个名号在京都的佛宗修行者里,也算鼎鼎大名。
大德寺的传承,是大乘佛教,与小乘佛教有些不同,追求的并非渡自己,而是渡众生。
一休义哉修的则是大乘佛教八位菩萨之一,未来佛的
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